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"La Madre Tierra es más importante que los derechos
humanos"
Discurso del
Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia Evo Morales en la XV Cubre del
Cambio Climático, Copenhague
"Cobardemente no
queremos tocar las causas de la destrucción del medioambiente"
Evo Morales Ayma
Primero, expresar nuestra molestia por la desorganización y las
dilaciones que existen en este evento internacional, cuando nuestra
responsabilidad debería ser con mucha eficacia; nuestros pueblos también
esperan resultados para salvar la vida, para salvar la humanidad, salvando el
planeta tierra.
Cuando preguntamos, qué pasa con los anfitriones, por qué no los
debates, nos dicen que es Naciones Unidas. Cuando preguntamos qué pasa con
las Naciones Unidas, dicen que es Dinamarca, y no sabemos quién organiza este
evento internacional, porque todo el mundo está esperando de los jefes de
Estado una solución, una propuesta de solución para salvar la vida.
Y por eso, quiero expresar de manera muy
sincera, honesta, responsable, nuestra enorme preocupación por esta
desorganización.
Después de escuchar algunas intervenciones
de hermanos presidentes del mundo, muy sorprendido porque solamente tratan de
los efectos y no de las causas del cambio climático. Lamento mucho decir,
cobardemente no queremos tocar las causas de la destrucción del medioambiente
en el planeta tierra.
Y queremos decir, desde acá, las causas
vienen del capitalismo. Si nosotros no identificamos de dónde viene la
destrucción al medioambiente, por tanto a la vida y la humanidad, seguramente
nunca vamos a resolver este problema que es de todos, de todas, y no
solamente de un continente, no solamente de una nación, no sólo de una
región.
Y por eso nuestra obligación es identificar
las causas del cambio climático, y quiero decirles con responsabilidad ante
mi pueblo y ante el pueblo del mundo, las causas vienen del capitalismo.
Por supuesto tenemos profundas diferencias
de presidente a presidente, de gobierno a gobierno. ¿Cuáles son esas
diferencias? , tenemos dos formas de vida, por tanto está en debate dos
culturas de vida, la cultura de la vida y la cultura de la muerte.
La cultura de la muerte que es el
capitalismo, nosotros decimos los pueblos indígenas es el vivir mejor, mejor
vivir a costa del otro; y la cultura de la vida es el socialismo, el vivir
bien.
¿Cuáles son las profundas diferencias entre
el vivir bien y el vivir mejor?. El vivir mejor,
repito nuevamente, vivir a costa del otro, explotando al otro, saqueando los
recursos naturales, violando a la Madre Tierra, privatizando los servicios
básicos.
Mientras que el vivir bien, es vivir en
solidaridad, en igualdad, en complementariedad, en reciprocidad, no es el
vivir mejor. En términos científicos, desde el marxismo, desde el leninismo
dice: capitalismo- socialismo; y nosotros sencillamente decimos: el vivir
bien y el vivir mejor.
Estas dos formas de vivencia, estas dos
culturas de la vida está en debate cuando hablamos del cambio climático, y si
no decidimos cuál es la mejor forma de vivencia o de vida, seguramente este
tema nunca lo vamos a resolver, porque tenemos problemas de vivencia, el
lujo, el consumismo que hace daño a la humanidad, y no queremos decir la
verdad en esta clase de eventos internacionales.
Desde el momento que empecé a participar en
las Naciones Unidas, yo ando muy preocupado porque hay presidentes que no
dicen la verdad ante el mundo. Todos protestan sobre el cambio climático,
pero nadie protesta contra el capitalismo que es el peor enemigo de la
humanidad.
Si el capitalismo es el peor enemigo de la
humanidad, sabiendo no lo dicen, por tanto los jefes de Estado mentimos al
pueblo boliviano, y dentro de nuestra forma de sobrevivencia el no mentir es
algo sagrado, y eso no lo practicamos acá.
Ojalá ustedes, los presidentes, algunos
presidentes del sistema capitalista puedan revisar nuestra Constitución
Política del Estado boliviano. Felizmente con mucho esfuerzo aprobamos y en
la Constitución está el ama sua, ama llulla, ama q'ella; no robar,
no mentir ni ser flojo.
Ser autoridad es la forma de servir al
pueblo, a los pueblos del mundo, a los pueblos en Bolivia. Por eso, yo quería
esta oportunidad para expresar, y lamento mucho que cuando yo tengo que
hablar desde la mesa desaloja a la gente, yo tengo que hablar con sillas
vacías, preguntaba qué estaba pasando antes que lleguemos acá, bueno, hay que
desalojar, hay que despedir a la gente cosa que no nos escuche; pero
tendremos la oportunidad de hacernos escuchar en otros foros internacionales
con los movimientos sociales. No importa, acá nos pueden bloquear. No
importa, acá pueden desalojar a la gente para que no nos escuche.
Está bien, quiero expresar mi molestia.
Creo que lo mejor sería que nuestros pueblos nos escuchen.
Si estas son nuestras profundas diferencias
ideológicas, programáticas, culturales de la vida, yo he llegado a la
conclusión queridos presidentes, delegaciones que están presentes acá, que en
este milenio es más importante defender los derechos de la Madre Tierra que defender
los derechos humanos.
La tierra o el planeta tierra, o la Madre
Tierra o la naturaleza existen y existirá sin el ser humano, pero el ser
humano no puede vivir sin el planeta tierra. Y por tanto, es nuestra
obligación defender el derecho de la Madre Tierra, defender el derecho de la
Madre Tierra, defender el planeta tierra es más importante que defender los
derechos humanos.
Muchos dirán, bueno, entonces qué es la
vida, pero si no hay planeta tierra que se destroza, de qué sirve defender
los derechos humanos, la vida misma.
Yo saludo a las Naciones Unidas, que este
año por fin ha declarado el Día Internacional de la Madre Tierra. Es Madre
Tierra. La madre es algo sagrado, la madre es nuestra vida. A la madre no se
alquila, no se vende ni se viola, hay que respetarla. La Madre Tierra es
nuestro hogar. Si esa es la Madre Tierra, cómo puede haber políticas de
destrucción a la Madre Tierra, de mercantilizar a la Madre Tierra. Tenemos
profundas diferencias con el modelo occidental, y eso está en debate en este
momento.
Y por eso, yo quiero decirles queridos
presidentes, tenemos la obligación de cómo liberar a la Madre Tierra del
capitalismo, cómo acabar o eliminar la esclavitud de la Madre Tierra.
Si no acabamos con la esclavitud de la
Madre Tierra, jamás vamos a poder resolver sobre la vida, sobre la humanidad
y sobre el planeta tierra.
Por supuesto, reitero una vez más, tenemos
profundas diferencias con el occidente. Pero también, aprovecho esta
oportunidad, como ya planteábamos, es tan importante debatir ahora lo que
nunca sobre la deuda climática.
Y la duda climática no solamente son
recursos económicos, nuestra primera propuesta, como por ejemplo buscar el
equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, la Madre Tierra. Restablecer
ese equilibrio, reestableciendo el equilibrio entre
la sociedad que vive en el mundo.
Estoy en Europa, estábamos en Europa,
ustedes saben que muchas familias bolivianas, familias latinoamericanas viven
en Europa, aquí vienen acá a mejorar sus condiciones de vida. En Bolivia podría
estar ganando 100,200 dólares mes, pero esa familia, esa persona se viene acá
a cuidar un abuelo europeo, a una abuela europea, y mes ganan 1.000 euros.
Claro, en vez de estar ganando 200 dólares mes, prefieren ganar 1.000 euros.
Estas son las asimetrías que tenemos de
continente a continente, y obligados a debatir, a debatir cómo buscar cierto
equilibrio, achicando, reduciendo esas profundas asimetrías de familia a
familia, de país en país, especialmente de continente a continente.
Pero, cuando nuestras familias vienen acá,
nuestras hermanas y hermanos vienen a sobrevivir o mejorar sus condiciones de
vida, son expulsados. Esos documentos llamados de retorno desde el Parlamento
Europeo, pero cuando los abuelos europeos hace tiempo llegaban a Latinoamérica,
nunca han sido expulsados.
Mi familia, mis hermanos no viene acá a
acaparar ni minas ni miles de hectáreas para ser terratenientes. Antes nunca
había visas ni pasaportes para que lleguen a ABYA YALA, ahora llamada
América. Este también es un daño, que hay que reparar por supuesto.
Entonces, estamos hablando acá de
soluciones profundas, profundas, históricas, yo quiero plantearlas en este
tema de la deuda, la mejor deuda climática es reconociendo el derecho de la
Madre Tierra. Si no reconocemos el derecho de la Madre Tierra, pues en vano
vamos a estar hablando de 10 millones, de 100 millones, que es una ofensa
para la humanidad.
¿Cómo devolver a la Madre Tierra su
derecho? Imagínense, en el siglo pasado, hace 70 años, recién Naciones Unidas
declaraban el derecho del ser humano, la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, hace 70 años no había derechos humanos.
A los pueblos hace tres años, por fin se
reconocieron los derechos, y ahora en este milenio obligados a debatir, a
reconocer el derecho de la Madre Tierra. Si no reconocemos el derecho de
Madre Tierra, todos nosotros seremos responsables con la humanidad.
La mejor forma de la deuda climática es
reconocer el derecho de la Madre Tierra.
El segundo componente, es la devolución a
los países en desarrollo del espacio atmosférico. Que los países ricos o con
industria irracional han ocupado con sus emisiones los gases de efecto
invernadero. Para pagar esta deuda de emisiones deben reducir y absorber sus
gases de efecto invernadero, de forma tal que exista una distribución
equitativa de la atmósfera entre todos los países tomando en cuenta su
población, porque los países en vía de desarrollo requerimos de espacio
atmosférico para el desarrollo de nuestras regiones.
El tercer componente, por supuesto es la reparación
de los daños presentes y futuros afectados por el cambio climático, y quienes
o sistemas que van destruyendo al medioambiente, la Madre Tierra, tiene la
obligación de reparar esos daños.
Dentro los daños, nuestra propuesta es que
los países ricos deben acoger a todos los migrantes que sean afectados por el
cambio climático, y no estar despidiendo, retornando a sus países como lo
están haciendo en este momento, porque son responsables los países del
occidente en este cambio climático.
Queridos presidentes, presidentas, nuestra
obligación es cómo, es salvar a toda la humanidad y no la mitad de la
humanidad. El objetivo tiene que ser bajar la temperatura a un grado
centígrado para evitar que muchas islas desaparezcan, que el África sufra un
holocausto climático y para que nuestros glaciares y nuestros lagos sagrados
se salven. La reducción de gases de efecto invernadero tiene que ser reales
dentro de los países desarrollados.
Y si no desarrollamos estas políticas,
repito nuevamente, seremos responsables de la destrucción de los seres
humanos que habitan esta noble tierra.
Quiero aprovechar esta oportunidad para
hacer un nuevo planteamiento, llegué hace dos noches atrás, de acuerdo a
nuestros compañeros de las cancillerías, embajadores, nos informan que aquí
no habrá acuerdo. Como tenemos profundas diferencias de la forma de vivencia,
que jamás va haber acuerdo en esta clase de reuniones, hay pueblos
movilizados marchando permanentemente. Yo saludo ahí, en América, el
continente América, gracias a los pueblos, acompañado por algunos
presidentes, hemos acabado algunas políticas de saqueo permanente que venían
del imperialismo norteamericano.
Mi respeto, mi admiración a Fidel, a Hugo
Chávez, con los movimientos sociales, que años atrás pararon el ALCA, Área de
Libre Comercio de las Américas. Yo decía que no era Área de Libre Comercio de
las Américas, es un área de librecolonización
de las Américas, se paró, se derrotó. Y si hablamos económicamente sobre el
ALCA, yo decía que en vez de decir ALCA debe llamarse ALGA, saben por qué?, porque iba ser el área de ganancia de las Américas.
Y gracias a la fuerza de los pueblos hemos
derrotado estas políticas, y aquí quiero decirles, sólo con la lucha del pueblo,
pueblos del mundo vamos a derrocar el capitalismo para salvar a la humanidad.
Como aquí no podemos ponernos de acuerdo,
no hay acuerdos, yo quiero pedirles para debatir desde las Naciones Unidas,
una forma de resolver no a nivel de jefes de Estado, sino con los pueblos del
mundo, y eso es un referéndum mundial sobre el cambio climático.
Consultemos al pueblo, lo que digan
nuestros pueblos respetemos, y lo que digan los pueblos sea vinculante en
aplicación en todos los países del mundo. Y así vamos a resolver cuando
tenemos profundas diferencias de presidente a presidente, de continente a
continente, especialmente con los países del capitalismo.
Y quiero dejar cinco preguntas para que las
Naciones Unidas, desde la mesa, puedan y hagan un trabajo para consultar al
pueblo de todo el mundo sobre el cambio climático.
Preguntas para referéndum mundial sobre
cambio climático:
Primero, ¿está usted de acuerdo con restablecer la armonía con la naturaleza
reconociendo los derechos de la Madre Tierra? Los pueblos hermanos del mundo
dirá: Sí o No. Dejamos en la decisión de los pueblos del mundo.
Segundo, ¿está usted de acuerdo con cambiar
este modelo de sobreconsumo y derroche, que es el sistema capitalista?
Dejamos a la decisión del mundo.
Tercero, ¿está usted de acuerdo con que los
países desarrollados reduzcan y absorban sus emisiones de gas invernadero de
manera doméstica para que la temperatura no suba más de un grado centígrado?
Sí o No, los pueblos del mundo decidirán.
Cuarto, ¿está usted de acuerdo en transferir
todo lo que se gasta en las guerras y destinar un presupuesto superior al
presupuesto de defensa para el cambio climático? Los pueblos del mundo
definirán Sí o No. Por aquí no es posible que algunos países como EEUU gasten
tanta plata para matar y no se gasta plata para salvar vidas, esas son dos
culturas: cultura de la muerte y la cultura de la vida. Y no puedo entender,
que EEUU gaste para mandar tropas y tropas donde tiene que matar a seres
humanos.
Por supuesto cualquier país tiene derecho a
defenderse, que se defienda en su país. Quién no tiene derecho a defenderse,
todos tenemos derecho a defenderse, a defendernos si hay provocación. Pero,
esta forma de enviar tropas a Afganistán, a Irán, bases militares en
Sudamérica, en Latinoamérica, es la mejor forma de soportar terrorismo de
Estado.
En vez de gastar plata para el terrorismo
de Estado, más bien gastemos plata para salvar vidas, que es retirar plata
para defender la vida, para salvar al planeta tierra.
Y como quinto punto, última pregunta que nos
haríamos, es una propuesta para debatir entre presidentes, podemos mejorar
por supuesto: ¿está usted de acuerdo con un tribunal de justicia climática
para juzgar a quienes destruyen la Madre Tierra? Aprobado, Sí, por ahí
Ya tengo un voto a favor. Entonces, yo quería dejar esta propuesta queridos
presidentes en la mesa, porque alguien tiene que juzgar, y nuestra propuesta
es crear ese tribunal de justicia climática en las NNUU, allá un tribunal que
juzgue a quienes destrozan el medioambiente, a quienes no respetan o no
aplican el tratado de Kioto, por ejemplo.
Ya es hora de poner el cascabel al gato,
para defender la vida y a la humanidad.
Perdonen queridos presidentes, tenía esta
pequeña intervención, esperamos que pueda servir este aporte, de esta manera todos
defendamos la vida, todos salvemos a la vida, todos defendamos al planeta
tierra.
Yo quiero hacer una llamada a los pueblos
del mundo, quiero que sepan después de conocerme con algunos presidentes,
aquí no vamos a resolver nada por esos pueblos del mundo, y mi convocatoria a
los pueblos del mundo a organizarse, a concientizarse, a unirse, a
movilizarnos para acabar con el capitalismo y así vamos a salvar a la
humanidad y al planeta tierra.
Muchísimas gracias.
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